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艳俗艺术它们从上世纪末开始出现，并且迅速酿成规模。它所表现的内容恰恰是“艳俗”表象主题，而以此再现“艳俗”的方式又注入了艺术家的个人认知，使作品“艳俗”的表象富有了思想的内涵，这就不再是“艳俗”的展示，而成对于“艳俗”的批判。它极尽夸张，以民俗之强烈色彩反差，以抽象变异的手法，以看似不甚合理的事件描写，高度凝练了“艳俗”表征。这些表征恰让我们生动地感受和联想到我们这个物欲横流，丧失做人良知的普遍认可，以及日以继日糟践着公共道德而小家无限至上的社会。
艳俗艺术其本质在于反讽，而模仿只是其手段。反讽正因为具有模仿艳俗的表象而更具强度和穿透力、感染力，所以艳俗艺术不应当成为单向性情绪化的简单道德批判的对象，而恰恰是当代生活的社会文化情境中艺术反省的必然方式。
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